( النظر الثالث : في القسم والنشوز والشقاق ) و ( القول ) الآن ( في القسم والكلام فيه وفي لواحقه ) : [ الكلام في القسم ] : ( أمّا الأوّل فنقول ) : هو بفتح القاف ، مصدر قسّمت الشيء أقسمه ، وبالكسر : الحظّ والنصيب ، ويقال : هوالتقدير . وعرفاً هو قسمة الليالي بين الزوجات ويمكن اعتباره من كلّ منهما . وكيف كان ف ( - لكلّ واحد من الزوجين‌حقّ يجب على صاحبه القيام به ) ويستحبّ [ 1 ] وإن كان حقّ الزوج على الزوجة أعظم بمراتب فإنّه لا حقّ لها عليه‌مثل ما له عليها ، بل ولا من كلّ مئة واحد ، بل هو أعظم الناس حقّاً عليها [ 2 ] . ومن حقّه عليها أن تطيعه ولا تعصيه‌ولا تتصدّق من بيته إلّابإذنه ، ولا تصوم تطوّعاً إلّابإذنه ، ولا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب ، ولا تخرج من‌بيتها إلّابإذنه « 1 » ولو إلى أهلها ولو لعيادة والدها أو في عزائه « 2 » ، وأن تطيّب بأطيب طيبها ، وتلبس أحسن ثيابها ، وتتزيّن بأحسن زينتها ، وتعرض نفسها غدوة وعشيّة « 3 » ، بل ليس للمرأة أمر مع زوجها في عتق ولا صدقة ولا تدبيرولا هبة ولا نذر في مالها إلّابإذن زوجها إلّافي حجّ أو زكاة أو برّ والديها أو صلة قرابتها « 4 » . بل أيّما امرأة قالت لزوجها : ما رأيت منك خيراً قطّ أو من وجهك خيراً فقد حبط عملها « 5 » . وأيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حقّ لم تتقبل منها صلاة حتى يرضى عنها ، ولا يرفع لها عمل « 6 » . وإن خرجت من غير إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع‌إلى بيتها « 7 » . -

--> ( 1 ) الوسائل 20 : 158 ، ب 79 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 2 ) الوسائل 20 : 174 ، ب 91 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 3 ) الوسائل 20 : 158 ، ب 79 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 4 ) الوسائل 19 : 214 ، ب 17 من الوقوف والصدقات ، ح 1 . ( 5 ) الوسائل 20 : 162 ، ب 80 من مقدّمات النكاح ، ح 7 . ( 6 ) المصدر السابق : 160 ، ح 1 ، 2 . ( 7 ) الوسائل 20 : 158 ، ب 79 من مقدّمات النكاح ، ح 1 . ( 8 ) البقرة : 228 . النساء : 19 ، 34 . الأحزاب : 50 . ( 9 ) انظر الوسائل 20 : 157 ، 162 ، 168 ، 169 ، ب 79 ، 81 ، 87 ، 88 من مقدّمات النكاح . ( 10 ) كنز العمّال 16 : 333 ، ح 44777 ، مع اختلاف . ( 11 ) الوسائل 15 : 23 ، ب 4 من جهاد العدوّ ، ح 1 . ( 12 ) المصدر السابق : ح 2 . ( 13 ) انظر الوسائل 20 : 157 ، 160 ، 162 ، ب 79 - 81 . ( 14 ) البقرة : 228 .